設(shè)計(jì)是創(chuàng)新的起點(diǎn)、價(jià)值的源頭，從一件精心打磨的工具，到一襲華麗的衣服，從一簇街頭的景觀小品，再到一座宏偉壯麗的建筑……無(wú)處不在的設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為一座城市的靈魂。
河南省第十一次黨代會(huì)提出，要發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)、工業(yè)軟件等，打造“設(shè)計(jì)河南”。頂端新聞即日起推出專題“設(shè)計(jì)河南問(wèn)‘頂’中原”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)專業(yè)機(jī)構(gòu)在頂端新聞共話“設(shè)計(jì)河南”發(fā)展，助力河南成為創(chuàng)意設(shè)計(jì)高地。
無(wú)處不在的設(shè)計(jì)正在引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展、賦能產(chǎn)業(yè)、美化城鄉(xiāng)。
如何擦亮“設(shè)計(jì)河南”的名片?河南籍著名設(shè)計(jì)家、2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”的主創(chuàng)設(shè)計(jì)師張武認(rèn)為，“設(shè)計(jì)河南”的未來(lái)，要從官、產(chǎn)、研、學(xué)四個(gè)方面協(xié)同發(fā)力。同時(shí)，要打破傳統(tǒng)意義的設(shè)計(jì)觀念，形成特有的“設(shè)計(jì)社會(huì)化”主體符號(hào)以及設(shè)計(jì)文化，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)成就中原。
設(shè)計(jì)，不單單是造型設(shè)計(jì)
從北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”的設(shè)計(jì)，到博物館與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，再到對(duì)“設(shè)計(jì)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)管理”深入研究，從事設(shè)計(jì)行業(yè)近40年的張武，不斷拓寬自己的設(shè)計(jì)邊界，始終保持著對(duì)設(shè)計(jì)觀念的革新，提升自身的設(shè)計(jì)“格局”。
張武介紹，談起設(shè)計(jì)，不少人只是想到造型設(shè)計(jì)，但這只是狹義的設(shè)計(jì)觀念。“19年前，奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽‘中國(guó)印’的設(shè)計(jì)，人們看到的logo造型，僅是一個(gè)集中符號(hào)的體現(xiàn)，背后的設(shè)計(jì)規(guī)劃，才是核心。”
為了契合奧組委的要求，張武去過(guò)多座奧運(yùn)會(huì)舉辦城市進(jìn)行實(shí)地考察，走訪多家設(shè)計(jì)公司，收集了大量的第一手資料。當(dāng)時(shí)參與投標(biāo)的90%都是國(guó)內(nèi)公司，沒(méi)有一家資料比張武多。與這些公司相比，張武真正了解奧組委的需求。
如何體現(xiàn)中國(guó)5000年的文化?印章是中國(guó)特色的文化符號(hào)，是具有中國(guó)里程碑的藝術(shù)精華，所以選擇了印章;logo背后要說(shuō)什么故事?“京”字變成人，龍融合在中國(guó)印里面，形成一個(gè)奔向勝利的英雄，擁抱世界……這個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)融入奧運(yùn)會(huì)的各個(gè)層面。
正因?yàn)榇?，張武團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的“中國(guó)印”在23個(gè)國(guó)家共計(jì)1985個(gè)投標(biāo)作品中脫穎而出。“中國(guó)印”也成為歷屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽里較為成功的形象。
“logo造型，僅是平面設(shè)計(jì)范疇，如今所提的‘設(shè)計(jì)’，是要打破傳統(tǒng)意義上的造型設(shè)計(jì)。”近年來(lái)，張武從平面造型、工業(yè)產(chǎn)品研究，到博物館建筑空間、城市整體規(guī)劃，再到深入研究“設(shè)計(jì)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)管理”，不斷地拓寬自己的設(shè)計(jì)邊界。
設(shè)計(jì)落地于任何角落，“設(shè)計(jì)河南”才不會(huì)“空”
“設(shè)計(jì)河南”該如何面向未來(lái)，張武給出了他的思考。
“設(shè)計(jì)河南”的核心是設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)，如何驅(qū)動(dòng)?“官、產(chǎn)、研、學(xué)”四個(gè)方面，一個(gè)都不能少。其中，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)從低向高行進(jìn)的過(guò)程中，各個(gè)層面都離不開(kāi)政府的支持，政策可以認(rèn)為是頂層設(shè)計(jì)，“產(chǎn)業(yè)”便是其抓手。
在設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)方面，要改變以往“做快活兒，掙快錢(qián)”的生產(chǎn)方式，注重設(shè)計(jì)建設(shè)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)能力，建立設(shè)計(jì)品牌的價(jià)值等。“尤其是現(xiàn)代設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)，離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)與商業(yè)環(huán)境支撐。需要設(shè)計(jì)的產(chǎn)業(yè)多了，設(shè)計(jì)行業(yè)的話語(yǔ)權(quán)自然就重了。”
張武還強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)設(shè)計(jì)研究，摒棄以往的“拿來(lái)主義”，形成政府推動(dòng)，人才培育，研發(fā)機(jī)構(gòu)、專業(yè)協(xié)會(huì)甚至企業(yè)、個(gè)體都談?wù)撛O(shè)計(jì)創(chuàng)新的氛圍。
同時(shí)，張武認(rèn)為重要的一點(diǎn)便是——河南要造就“設(shè)計(jì)社會(huì)化”文化。
按他的話說(shuō)，設(shè)計(jì)是事與物秩序化的過(guò)程，獨(dú)創(chuàng)是本質(zhì)，是創(chuàng)新結(jié)果導(dǎo)向。當(dāng)今的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，融入當(dāng)下每一個(gè)“設(shè)計(jì)生產(chǎn)要素”中，是一個(gè)“產(chǎn)業(yè)流”，看似很宏觀，實(shí)則具體。
在造型領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域、企業(yè)體領(lǐng)域、社會(huì)文化價(jià)值領(lǐng)域，全民都來(lái)談設(shè)計(jì)，將官說(shuō)官的、產(chǎn)說(shuō)產(chǎn)的、教育說(shuō)教育的協(xié)同起來(lái)……這樣，每一個(gè)人都把自己當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，在不同層面促進(jìn)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)落地于任何角落，“設(shè)計(jì)河南”才不會(huì)“空”。
中原文化是河南設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的巨大優(yōu)勢(shì)
張武19歲離開(kāi)河南，赴北京中央工藝美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)求學(xué)。畢業(yè)后他開(kāi)辦公司，還擔(dān)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院和中央民族大學(xué)的客座教授，也是河南大學(xué)的兼職教授。雖然早已定居北京，但近些年，他每年有三分之一的時(shí)間都會(huì)生活、工作在河南，用他40年積累的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，“反哺”河南的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)。
作為開(kāi)封博物館新館的公共空間及展陳總設(shè)計(jì)師，他設(shè)計(jì)打造了突出北宋文化特質(zhì)的展館，整個(gè)建筑不僅遵循開(kāi)封城市建設(shè)“外在古典，內(nèi)在時(shí)尚”原則，還原宋代開(kāi)封城三重城格局的建筑特征，并將政治、經(jīng)濟(jì)、文化等宋代符號(hào)有機(jī)地融入在博物館中，廣受好評(píng)。
70周年國(guó)慶，他設(shè)計(jì)了亮眼的“出彩中原”河南彩車，讓全國(guó)在短時(shí)間內(nèi)記住了“中原特色”。
同時(shí)，他還積極為河南的產(chǎn)業(yè)賦能。作為大信家居的首席設(shè)計(jì)官，在他的不斷游說(shuō)下，大信走出了一條“設(shè)計(jì)為一切，設(shè)計(jì)是生存之本”的發(fā)展之路，讓大信全屋定制成為定制行業(yè)唯一囊括德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)、紅星獎(jiǎng)、金勾獎(jiǎng)、TIA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等四大國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)的定制品牌。
中原文化對(duì)張武的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也成就了他的設(shè)計(jì)靈感源泉。
張武很看好河南未來(lái)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)前景，他認(rèn)為，設(shè)計(jì)賦能產(chǎn)業(yè)，河南具有非常大的優(yōu)勢(shì)。漫長(zhǎng)歷史形成的中原文化是現(xiàn)造不出來(lái)的，如果立足于河南傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)代科技技術(shù)，用設(shè)計(jì)手段使社會(huì)及全民生活要素與現(xiàn)代的國(guó)際國(guó)內(nèi)的“新”文化有機(jī)融合，在未來(lái)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，河南將有無(wú)限潛能。
張武也希望用自己40年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為高質(zhì)量推進(jìn)“設(shè)計(jì)河南”發(fā)展做出貢獻(xiàn)。他說(shuō)：“只要是能推動(dòng)河南發(fā)展、進(jìn)步的事，我都愿意干!”(頂端新聞?dòng)浾咝煊駶?文受訪者供圖)
標(biāo)簽： 設(shè)計(jì)河南名片 協(xié)同發(fā)力 設(shè)計(jì)師張武 設(shè)計(jì)社會(huì)化
