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近數(shù)十年間，秦漢簡牘大量出土，草書簡牘數(shù)量也越來越多，為何簡牘草書依然是簡牘研究界的一個難題呢？我們該從何處追溯草書之源？識別簡牘草書的方法又有哪些呢？4月12日，第180期長沙市民文化遺產(chǎn)講堂在長沙簡牘博物館舉行。本期講座特別邀請到中國文化遺產(chǎn)研究院研究員、原古文獻(xiàn)研究室主任、清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心研究員、山東大學(xué)特聘教授劉紹剛，以“從簡牘帛書看草書的起源和發(fā)展”為題帶來了一場精彩絕倫的講座。
劉熙載在《書概》中說到：“書家無篆圣、隸圣、而有草圣，蓋草之道千變?nèi)f化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)。非神明自得者，孰能至于至善耶？”講座中，劉紹剛引經(jīng)據(jù)典，介紹了草書的特殊地位，他從簡牘整理中草書研究的現(xiàn)狀、秦系文字、“秦漢之際” 的隸草、六國古文、漢興有草書、識別簡牘草書的方法等六個方面為大家講述了簡牘草書的起源與發(fā)展。劉紹剛指出，當(dāng)前簡牘研究界鮮有針對草書進(jìn)行細(xì)致綜合研究的論述，而如何從書體演變的角度，追溯草書的源流及演變軌跡，長期以來是擺在我們面前的一塊兒“處女地”。
提及簡牘草書的起源，劉紹剛介紹了秦漢之際的隸書和秦漢之際簡牘中的古文，他提到，以往討論草書來源時，或沒有看到過戰(zhàn)國時期的六國古文，或沒有見過秦統(tǒng)一前后的古隸簡牘，所以在探索草書起源之時，往往只能說源于篆書或隸書。在分析古文當(dāng)中的草書因素時，劉紹剛解釋，草書的草法中，筆順是非常重要的，后世所謂“不合草法”者，大多屬于將行書快寫、連筆，而不知很多草書的筆順本源自古文的那一部分。
劉紹剛表示，從戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)，到秦、漢、魏、晉，草書一直在發(fā)展演變的過程中，而且與篆、隸、楷書不同，并沒有形成固定的樣式。即使是以往都認(rèn)可的章草一體，在不同時代、不同作者的筆下，形體風(fēng)格也有很大差異。然而也不能認(rèn)為草書的發(fā)展演變毫無規(guī)律可循，隨著簡牘帛書大量發(fā)現(xiàn)，簡牘草書的數(shù)量已經(jīng)比較成規(guī)模，為當(dāng)代學(xué)者的研究提供了較多的樣本。而識別簡牘草書，不能單單從文字學(xué)、書法的角度去研究，更應(yīng)該結(jié)合簡牘學(xué)、特別是簡牘文書學(xué)去進(jìn)行綜合研究。
講座結(jié)束后的互動環(huán)節(jié)，現(xiàn)場聽眾踴躍提問。湖南大學(xué)岳麓書院的博士研究生、已退休的書法愛好者等，紛紛與教授進(jìn)行積極交流。
據(jù)透露，5月20-21日，長沙簡牘博物館將舉辦出土簡牘保護(hù)與整理標(biāo)準(zhǔn)化研討會和全國簡牘草書研讀會。
瀟湘晨報記者李佳美 通訊員管震
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