9月5日，《典籍里的中國》之《徐霞客游記》在總臺央視綜合頻道播出，帶領(lǐng)觀眾在蕩氣回腸的“霞客行”中，感受這位千古奇人“朝碧海而暮蒼梧”的人生理想，與追根溯源、探求真理的科學(xué)精神。節(jié)目引發(fā)了巨大反響，播出當(dāng)晚，央視頻直播觀看人數(shù)超26萬，視頻播放量單期增長超200萬，視頻專輯播放量近1900萬;各平臺總觀看量近500萬，相關(guān)視頻全平臺播放量近4000萬。同時，微博衍生話題#300多年前徐霞客旅游有多硬核#沖上熱搜前三，單期微博相關(guān)話題閱讀量累計超四億，累計覆蓋網(wǎng)絡(luò)用戶近七億人次。 ——編者
今年七月下旬，我應(yīng)央視《典籍里的中國》節(jié)目組的邀請，參加錄制了其中《徐霞客游記》的拍攝，并在其中扮演徐霞客的母親王孺人。這次創(chuàng)作經(jīng)歷，是真正地讓藝術(shù)照進了現(xiàn)實。徐霞客與母親的綿綿親情讓我對“母親”這一角色產(chǎn)生了更深的理解。拍攝過程中，“穿越劇”等嶄新的創(chuàng)作形式也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化如何通過現(xiàn)代藝術(shù)重?zé)ü獠?，產(chǎn)生了更深層次的思考。
角色照進生活
很多觀眾或許早已對徐霞客志在四方、游歷天下的故事耳熟能詳，但對其母親的偉大卻知之甚少。這也是我決定參與演繹這一角色的初衷。歷史上，徐霞客能夠志存高遠，與他的母親對其產(chǎn)生的深遠影響密不可分。
我塑造的這位母親，并非古代一般意義上的賢妻良母。丈夫去世后，她憑借精湛的家傳織布手藝，獨立肩負起撫育子女的責(zé)任，并教導(dǎo)徐霞客要樹立遠大的人生理想。節(jié)目中，有一個場景令我印象很深：母親對兒時的徐霞客講述長江的源頭在岷江，小霞客好奇地問：母親怎么會知道的呀?母親告訴他：是書上寫著的。這一幕意味著在傳統(tǒng)文化的浸潤下，徐母不僅知書達理，而且用對大自然的熱愛喚起了徐霞客對長江探源的好奇心與向往，形成了他一生游歷事業(yè)的初心。
特別值得一提的是，節(jié)目的劇本還為徐母這一角色設(shè)計了特定的場景。故事的講述線索由徐霞客對“母親河”長江的探源貫穿始終。“母親”和“母親河”互為象征，不僅使“母親”的含義有了更廣的聯(lián)系和更深的開掘，也由此深化了《徐霞客游記》的文化意義和精神高度。
于我個人而言，塑造這一形象，也讓我對母親的角色有了更深刻的理解。母親是孩子人生中的第一位老師，她的格局決定了孩子人生的起點。她的舉止言行，更能潛移默化地影響孩子的一生，也為孩子與世界的鏈接建立著啟蒙?？梢哉f，這個角色深深地感染了我。舞臺之上，霞客與母親之間融融血緣的關(guān)系加持了藝術(shù)感染力。熒屏之外，這一角色也照亮了我的生活，讓我產(chǎn)生了深刻的共鳴。
現(xiàn)代文藝讓傳統(tǒng)文化綻放新蕾
節(jié)目中，徐霞客探尋長江源頭的過程代表著所有中華兒女的尋根溯源。熒屏之外，我同樣感受到，對于傳統(tǒng)文化的習(xí)讀與鉆研，也是我們現(xiàn)代人的尋根溯源。
但博大精深、底蘊深厚的傳統(tǒng)文化如何才能在快節(jié)奏的社會生活中更“輕巧”地走向大眾?這次的演繹經(jīng)歷給了我些許答案?；蛟S諸如“穿越劇”等別具一格的創(chuàng)作形式，就是對傳統(tǒng)文化非常好的藝術(shù)表達，也能讓傳統(tǒng)文化這棵“老樹”開出“新花”。
實際拍攝時，我們的影棚被分為上下兩層拍攝場地，支撐著幾個場景同時呈現(xiàn)。一個場景之下，徐母在層層疊疊的布匹中辛勤勞作，少年徐霞客在布匹中間奔跑穿梭，唱著童謠。另一個場景之下，徐霞客風(fēng)塵仆仆跋涉在黃山上，探索前面未知的奇觀。鏡頭切換到第三個場景，主持人則召集了專家學(xué)者們忙著做點評，現(xiàn)場觀眾也入戲頗深地陶醉在演員的表演中。
可以說，在這樣一個攝影棚里，傳統(tǒng)與新潮相遇，古老與青春攜手。古典與現(xiàn)代的場景彼此交相輝映、輪番轉(zhuǎn)換呈現(xiàn)，也創(chuàng)造出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞共榮的萬花筒。
我平時很喜歡與年輕演員在表演上切磋交流。這檔節(jié)目中，徐霞客的扮演者是演員賈一平。他很優(yōu)秀，對人物性格的把握非常到位，表演情緒飽滿又拿捏得當(dāng)。我們以前有過多次合作，所以在這次節(jié)目中，我們在表演中也有著自然默契，合作得非常愉快。
在這樣的交流過程中，我更加堅定地認為，演員真誠走心的表達，也是能讓傳統(tǒng)文化通過文化節(jié)目迅速觸達觀眾心靈深處的關(guān)鍵。我們應(yīng)該永遠秉承著初心，對表演保有真誠與敬畏的態(tài)度，同時以傳統(tǒng)文化為錨，注重自己藝德方面的提升。我相信，這一定能為藝術(shù)創(chuàng)作、形象塑造、情感的傳遞起到畫龍點睛的作用。
同時，文藝創(chuàng)作不能脫離大眾。演藝生涯幾十年，我深刻感受到我們的觀眾愈發(fā)專業(yè)，品位也在不斷提升?，F(xiàn)如今，他們對于文化的需求絕不僅僅只是休閑娛樂，而是更重視節(jié)目的文化底蘊，期待創(chuàng)作者的真摯情感，渴望能與作品本身達到高度的精神共鳴。比如，節(jié)目播出后，我觀察到網(wǎng)絡(luò)上有不少圍繞著作品劇情和演員演技的評價，“這才是才華和藝術(shù)應(yīng)有的演繹，讓娛樂回歸藝術(shù)”“這才是中國的電視節(jié)目精品，傳播正能量，傳播有深度有內(nèi)涵的文化”等等。
眼觀這樣的大環(huán)境，可以說，我們傳統(tǒng)文化的傳播也碰到了優(yōu)質(zhì)的土壤。新穎藝術(shù)表達形式，讓傳統(tǒng)文化“好風(fēng)憑借力”，閃耀出全新的生命光澤。
在時間的橫流際涯中，典籍本是冷清寂寞的，甚至顯得枯燥乏味。但是，在現(xiàn)代科技與現(xiàn)代藝術(shù)的演繹下，傳統(tǒng)文化卻可以走出深宮殿堂，走向生機勃勃的民間社會，親近觀眾，并滿足他們高水準(zhǔn)的欣賞眼光。作為創(chuàng)作者，我感到自豪，同時，我也為未來表演藝術(shù)與傳統(tǒng)文化繼續(xù)碰撞交融，擦出新的火花而充滿期待。
(作者為奚美娟，著名演員)
