元末農(nóng)民起義有哪些?為什么只有朱元璋成功?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
(相關(guān)資料圖)
我們知道，朱元璋出身低微，早年的時候幫地主家放過牛，當(dāng)過和尚、乞丐。可就是這樣一個身份如此"卑微"的人，竟然能在元朝末年社會大動蕩和群雄競爭激烈的角逐中，出類拔萃，一舉推翻元朝的統(tǒng)治，建立起了大一統(tǒng)王朝--明朝。這其中究竟是何原因呢?結(jié)合前人的研究，筆者得出以下四個原因;
明太祖朱元璋畫像
一、依附龍鳳政權(quán)
朱元璋起兵之后以應(yīng)天為中心，這一地理位置嚴(yán)格來說并沒有那么好，因為西面有陳友諒、東面有張士誠、北面有韓林兒，不過也正是這樣的地理位置，使得朱元璋很好的避開了元朝的主力。要知道，當(dāng)時承擔(dān)起與元朝主力部隊作戰(zhàn)的是韓林兒，也就是所謂的"龍鳳政權(quán)"。雖然韓林兒最終兵敗，不過他卻耗盡了元朝的元氣，這也才使得朱元璋在北伐的時候能夠做到長驅(qū)直入，勢如破竹。就像査繼佐就曾說道：
"嗟乎!當(dāng)日孤壁太平，以宋呼吸故堅，人知之矣。乃宋之疲元力，而預(yù)為明地者，人未之知也。不然，以毛貴、田豐、關(guān)先生、李武等大小數(shù)百戰(zhàn)，一一而明身試之，即太祖自饒勝略，顧寧不百難且后時哉!"
通過査繼佐所言我們不難得出，朱元璋在自己弱小之時依附龍鳳政權(quán)實乃明智之舉，此外，依附韓林兒的龍鳳政權(quán)還有利于自己壯大自身實力的作用。因為在朱元璋攻打徽州的時候，徽州大儒朱升就給他提出了九字方針，即："高筑墻，廣積糧，緩稱王"，也正是奉行這一九字方針，才使得朱元璋縮小了自己的目標(biāo)，在群雄在稱王最晚，避免自己成為眾矢之的。
二、注重軍隊建設(shè)
朱元璋從南略定遠開始，就不斷收編地方武裝力量，隨著勢力的不斷壯大，朱元璋軍隊成員也變得越來越復(fù)雜。不過朱元璋和其他軍閥不同的是，朱元璋每收編一支隊伍之后，就會對其嚴(yán)加整頓，加強訓(xùn)練。朱元璋治軍對紀(jì)律要求非常嚴(yán)格，其言道：
"爾眾初非不多，一且為我所有，何也?蓋將無紀(jì)律，士不素練故爾。今練習(xí)爾等，欲令知紀(jì)律也。宜共戮力，以建功業(yè)"。
由此我們不難看出，朱元璋的軍隊并非是一群烏合之眾，而是一支真正有紀(jì)律，有戰(zhàn)斗力的正規(guī)軍。這與元朝軍隊和各地割據(jù)武裝力量相比，的確算是一支名副其實的正牌軍隊。當(dāng)然了，朱元璋的部下也同樣有很多人不識字，沒有什么文化，但是他們對軍隊紀(jì)律卻是了然于心的，就像胡大海就曾說過："吾武人不知書，惟知三事而已：不殺人，不掠婦女，不焚毀廬舍"。所以由此可見，朱元璋對其軍隊的建設(shè)是非常之嚴(yán)格的。當(dāng)然，這也是朱元璋的軍隊得到民眾支持的原因所在。
三、非凡的軍事才能和個人魅力
首先來說，所謂的軍事才能主要表現(xiàn)在善于運用戰(zhàn)爭動員之手段。在每次開展戰(zhàn)爭之前，朱元璋都會對領(lǐng)兵的將領(lǐng)進行動員工作，其主要的事項就是要其明確目標(biāo)、交代任務(wù)、說明步驟、鼓舞士氣和聲明紀(jì)律。當(dāng)然，他也會解答將領(lǐng)們所提出的問題，統(tǒng)一認(rèn)識。而這其中，發(fā)布檄文是朱元璋戰(zhàn)爭動員的另外一種方式。例如我們熟悉的討伐張士誠所發(fā)布的《平周榜》，進攻元大都的時候發(fā)布的《諭中原檄》，用王天有先生的話來說就是，這些檄文都是"大手筆"。
檄文的發(fā)布往往具有一種先聲奪人的氣勢，這不僅可以壯大自己隊伍的士氣，還可以促使敵軍士氣下沉。例如在《三國演義》里官渡之戰(zhàn)前夕，袁紹命陳琳撰寫《討賊檄文》，所想達到的也正是這樣的效果。而檄文本身就是要宣示戰(zhàn)爭的動因，以此表明自己是吊民伐罪的正義之師，從而獲得更多的民眾支持。其次便是戰(zhàn)略思想上的獨特之處。傳統(tǒng)的兵法中所強調(diào)的是所謂的"遠交近攻，攻弱避強"。但是朱元璋在對待勁敵張士誠和陳友諒的時候，則是從兩人的實際出發(fā)，先戰(zhàn)遠處之?dāng)常蠊ト跣≈畮?，結(jié)果就是，朱元璋在鄱陽湖大敗陳友諒，后來又戰(zhàn)勝了張士誠。
此外，朱元璋還善于利用矛盾，各個擊破。比如朱元璋在征討張士誠的時候，最擔(dān)心的一點便是元朝軍隊南下，致使自己腹背受敵。為此，朱元璋不斷利用元朝內(nèi)部矛盾與擴廓帖木兒通好，從而致使張士誠處于孤立無援之境地，最后以失敗告終。但這些都是軍事才能的表現(xiàn)，對于朱元璋來說，最為重要的一點還是他的個人領(lǐng)導(dǎo)魅力的體現(xiàn)。
歷史上依靠馬上打天下的君主，其身邊往往都會聚集一大批的能人異士，例如漢高祖劉邦就是如此。而朱元璋的成功自然也少不了這些人的幫助。但問題是，在元朝末年眾多割據(jù)勢力中，這些能人異士為何偏偏就會選擇朱元璋呢?出身農(nóng)民的朱元璋到底有什么過人的素質(zhì)，能夠吸引眾多人才前來投靠呢?
在《明史》中記載了李善長的一段話說得很明確：
"秦亂，漢高起布衣，豁達大度，知人善任，不嗜殺人，五載成帝業(yè)。今元綱既紊，天下土崩瓦解。公濠產(chǎn)，距沛不遠。山川王氣，公當(dāng)受之。法其所為，天下不足定也。""
我們將朱元璋與劉邦進行簡單的比較后，不難發(fā)現(xiàn)，這兩位開國皇帝具有很多的相似之處。首先來說，這兩人都出生于社會下層，且都沒有較高的文化水平，平時也都是和一些三教九流打交道，不過這兩人最終都能夠招賢納士，成就一番偉業(yè)。如果簡單的從表面來看的話，李善長一直以來都標(biāo)榜所謂山川帝王氣之說，但是他也明確了劉邦在性格上的過人之處，并將其和朱元璋相提并論。
劉邦雖然有很多地痞習(xí)氣，但為人卻很大度，任人唯賢，賞罰分明，朱元璋與劉邦具有很多相似的性格特點。并且，朱元璋能夠很好的做到知人善任，其手下都是一群有著真才實學(xué)之人。而相比之下同為起義軍統(tǒng)帥的張士誠則不然，他雖然一直打著"招納四方賢俊"的旗號，但真正使用的卻是一些徒有虛名，貪圖富貴之人。那些真正有著真才實學(xué)的人卻只能是望而卻步，最后只能投靠在朱元璋麾下。
所以這樣說來，朱元璋之所以能夠招攬如此多的賢才來為自己效忠，這與其自身的素質(zhì)和人才政策是分不開的。
第四、重視經(jīng)濟建設(shè)
元朝末年的戰(zhàn)爭使得社會經(jīng)濟遭到了極其嚴(yán)重的破壞，致使農(nóng)村勞動力大量缺乏，而這就直接導(dǎo)致了糧食供應(yīng)嚴(yán)重不足，加上水利失修，破敗景象隨處可見。而各個割據(jù)勢力之間的軍事較量，實際上到最后也反映在了經(jīng)濟實力的較量之上。在一開始的時候，朱元璋率領(lǐng)大軍出征時，軍士概不支配糧餉，而是進入敵境之后從當(dāng)?shù)剡M行"捎糧"。這里我們解釋一下，所謂"捎糧"，也叫"寨糧"，實際上就是由當(dāng)?shù)氐陌傩諄砝U納糧草。
但這種籌集糧草的辦法就是害民的，最關(guān)鍵的是不能支持長久的戰(zhàn)爭。在后來攻下集慶之后，朱元璋便推行了朱升的"廣積糧"政策。到了至正十六年(公元1356年)，朱元璋便設(shè)立了營田司，除了負(fù)責(zé)修筑堤防之外，最重要的就是帶領(lǐng)各地的戍守將士開荒屯田。同時，朱元璋還鼓勵農(nóng)民回到本鄉(xiāng)，進行耕種。這些一系列的措施到后來都取得了良好的效果。因此在至正二十年的時候，朱元璋就下令廢除了"寨糧"。
到了吳元年的時候，朱元璋又下令設(shè)立了司農(nóng)司，專門負(fù)責(zé)屯田事務(wù)的各項事宜。而這些也都是朱元璋比其他割據(jù)勢力的高明之處。
總結(jié)
通過以上論述，我們總結(jié)了朱元璋成功的四個基本原因。但其實，這不過僅僅只是簡單概述而已，朱元璋成功的原因是多樣的，既有客觀原因，也有主觀原因，這里我們就不一一論述了。但是我們也必須承認(rèn)，朱元璋除了以上的這些優(yōu)點之外，其實他的缺點和局限性也是很多的。比如在其晚年對開國元勛的誅殺，制造的一系列慘案等等。但功過相比，朱元璋還能算得上是一代帝王的。
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