自1991年電影版《大決戰(zhàn)》三部曲公映以來，這部中國影史上最為壯闊的戰(zhàn)爭史詩便留存在中國觀眾的集體記憶中。時隔30年，電視劇版《大決戰(zhàn)》亮相央視綜合頻道，并在多個網(wǎng)絡平臺同步播出，至日前收官，多次收視登頂，讓當代視角下三大戰(zhàn)役的歷史內(nèi)涵得以彰顯。
電影《大決戰(zhàn)》堪稱真正意義上的鴻篇巨制，但畢竟電影的容量有限，而電視劇《大決戰(zhàn)》則豐富了電影作品限于篇幅而無從深入表達的內(nèi)容，全景式地展示了這場命運之戰(zhàn)，延展出復調(diào)般的敘事層次，并結合時代語境，對于重大革命歷史題材電視劇創(chuàng)作中的人民史觀和戰(zhàn)爭史觀進行了藝術凸顯。
表現(xiàn)“大決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略之難和戰(zhàn)術之險
涉及歷史戰(zhàn)爭題材的文藝創(chuàng)作，無法回避的一個根本問題是——在主題上傾向于“人民創(chuàng)造歷史”還是“英雄創(chuàng)造歷史”?這既是歷史觀的問題，也體現(xiàn)在不同的藝術實踐里。17世紀的法國古典主義劇作家們塑造王侯將相形象，歌頌英雄孤膽，英雄史觀作為古典主義活的靈魂，生命力頑強;而20世紀的布萊希特、田漢等戲劇家則把普通群眾的勇氣與抉擇作為歷史功績?nèi)ベ濏?，即人民史觀的張揚。
在電視劇《大決戰(zhàn)》中，編導對上述問題顯然有其獨立思考，并做出了積極的嘗試——我們看到，劇中交替采用宏觀視角和微觀視角來表現(xiàn)戰(zhàn)事的變化與戰(zhàn)場的殘酷，賦予歷史故事極為強烈的人本主義色彩，構建了“人民推動歷史進步”的邏輯閉環(huán)。
一方面，電視劇版從電影版中繼承了“高層戰(zhàn)略對決”這個敘事主線，對國共雙方的決策層形象做了對比式的展現(xiàn)。這種展現(xiàn)極具層次性：除了西柏坡的我黨中央和南京的國民黨國防部、參謀本部之間的戰(zhàn)略博弈，電視劇版中注入了對敵我雙方實戰(zhàn)將領之間的對比觀察——即以林彪、劉亞樓、粟裕、韓先楚等為代表的我黨將領和以杜聿明、傅作義、廖耀湘、劉峙等為代表的國民黨將領的戰(zhàn)術對決。通過全方位、立體化的對比展現(xiàn)，表現(xiàn)“大決戰(zhàn)”的戰(zhàn)略之難和戰(zhàn)術之險。另一方面，該劇也塑造了武雄關、王翠云、林稚文、喬三本等帶有藝術虛構成分的士兵和平民角色，用以闡釋三大戰(zhàn)役勝利的本源即“人民戰(zhàn)爭”的勝利，既肯定了領導層、高級將領、中級將官、普通士兵、人民大眾在這場“大決戰(zhàn)”中共同發(fā)揮的作用，同時也力圖通過不同視角的交疊、不同人物的穿插，展現(xiàn)大時代和小人物的共情與共振，勾勒這場偉大革命戰(zhàn)爭的歷史圖景。
將人物塑造精準地融在歷史情境里
無論是秉持何種史觀，影視作品依舊是依靠故事打動人心，而故事肌理則源于飽滿而有說服力的角色塑造。正如英語中“Hero”有“英雄”和“主人公”的雙重釋義，在故事中，無論某一角色是何種社會身份、有著怎樣的優(yōu)缺點，對重大事件的推動力強弱幾何，當他在特定的情境之中被聚焦時，必定要呈現(xiàn)出英雄/主人公所特有的弧光，才算是成功的塑造。然而角色塑造并非易事，只有除掉“英雄”的刻板印象，還原英雄本色，賦予其成長空間，才有望獲得當代觀眾的認同感。
在電視劇《大決戰(zhàn)》中，以“平民英雄”為主角的新英雄神話令觀眾眼前為之一亮。如喬三本這一角色，他原是國民黨軍隊中的小兵，因多次反抗長官遭到毒打，逃回老家后看到母親和兩個妹妹被逼死。當替親人報完仇的喬三本再次出現(xiàn)時，已經(jīng)成為我軍戰(zhàn)士。沒想到經(jīng)歷了一場激戰(zhàn)后，喬三本居然為了保命想要投降，雖然目的沒有達到，卻眼看著戰(zhàn)友杜廣生犧牲在自己面前。時空再次轉(zhuǎn)換，喬三本又成了逃兵。在與王翠云相遇后，喬三本的思想逐漸有了改變，但仍不承認自己是逃兵，當他了解到王翠云的悲慘身世后，才真正打開了心扉，說出了名字的由來，并嘲諷了師父想憑借會唱三本二人轉(zhuǎn)就能在亂世活命的單純想法。最后，在遭遇強敵時，喬三本選擇單獨留下掩護王翠云撤退，從而保護我軍物資安全。在他犧牲的那一刻，他從口袋里掏出了一根辣椒放在嘴里，隨后拉響了手榴彈。不得不說，在喬三本的塑造上編導花費了濃墨重彩。那根辣椒的出現(xiàn)，證實了喬三本人性的善良以及對杜廣生的感恩。而喬三本自我犧牲的抉擇，則是他忠勇精神的激揚與英雄主義的彰顯，至此完成了這個有著些許人性缺點，但最終成長為平民英雄的角色塑造，讓《大決戰(zhàn)》的微觀視角更加飽滿，也為我黨“得民心”寫上了最好的注腳。
平民英雄之外，《大決戰(zhàn)》對國共雙方軍事領導人的塑造也有突破，尤其體現(xiàn)在蔣介石、林彪與杜聿明三個角色身上。首先看王勁松扮演的蔣介石，雖有趙恒多、孫飛虎、許道臨、張國立、陳道明等優(yōu)秀演員都扮演過這個角色，但王勁松的表演卻依然特色鮮明，表現(xiàn)了蔣介石身上懦弱和偏執(zhí)的一面，這是以往沒有得到充分體現(xiàn)的。于和偉對林彪的演繹則抓住了他冷靜多變、將在外主令有所不受的特點，重點表現(xiàn)他進行戰(zhàn)術思考并艱難抉擇的過程，厘清了他在復雜形勢下用兵的邏輯，從而有別于以往單薄的“天降兵神”式的表達。再看杜聿明，應該說李強演出了國產(chǎn)影視史上目前為止內(nèi)涵最為豐富的杜聿明形象，一來他個人的精明強干與國民黨的內(nèi)訌與腐朽形成了鮮明對比，二來他內(nèi)心的觸動又讓人物有了悲情的一面。
電視劇是細節(jié)的藝術?！洞鬀Q戰(zhàn)》劇中的人物塑造精準地融在歷史情境里，所依賴的正是從細節(jié)出發(fā)，層層鋪設人物的心理成長邏輯和行動線索，他們的歷史觀念和政治觀念也是隨著情境的發(fā)展而愈加清晰，而非一蹴而就。個體也絕非仰仗自身即成就不凡偉業(yè)，而是在合作和競爭的博弈過程中最終達成目標，這樣的影像故事書寫突出主旋律，堅持多樣性，既沒有空談個人英雄的刻板印象，也沒有脫離“人民史觀”的基本邏輯。
戰(zhàn)略戰(zhàn)術、見微知著：戰(zhàn)爭史觀的具體呈現(xiàn)
有關三大戰(zhàn)役的故事是有紀實性的歷史劇，也是有思想性的歷史劇，它所呈現(xiàn)的不僅有軍事力量的對決，也有政治、經(jīng)濟、人心的對決。在創(chuàng)作上要通過真實的歷史材料，揭示出國民黨潰敗、共產(chǎn)黨勝利的歷史必然，這是其基本的創(chuàng)作立場。與此同時，藝術表現(xiàn)力也同樣重要。以今日之眼光重審電影《大決戰(zhàn)》，在藝術形式方面，有若干旁白式的解讀較為生硬，若干角色性格扁平，缺少豐度。時至今日，電視劇版的創(chuàng)作理念，特別是在戲劇性構造上花的功夫，使電視劇形態(tài)已然有了質(zhì)的飛越。電視劇版像是工筆細描的歷史長卷，其戰(zhàn)爭場面、歷史場景、人物塑造無不震撼著觀眾，觀賞性已然超越了電影版。
為了突出戰(zhàn)略，電影版將三大戰(zhàn)役作為三個獨立的篇章表現(xiàn)，而電視劇版卻從全局出發(fā)，以我黨高層決策的戰(zhàn)略性指向和政治形勢的變化作為起點，從戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術角度切入，且有細致表現(xiàn)。應該說，電視劇版的創(chuàng)作是一次對歷史更為整體的審視，也讓這審視趣味盎然。劇中將三大戰(zhàn)役描述為互為呼應的全面戰(zhàn)爭，三大戰(zhàn)役一環(huán)扣一環(huán)，一個勝利接一個勝利，最大化地還原了歷史事實，而黨中央的戰(zhàn)略則隨著若干偶然事件被放大，因勢利導、一一促成。有別于電影版，電視劇版并不著力刻畫戰(zhàn)爭場面，筆墨更著重于表現(xiàn)國共雙方各層級的立場矛盾與人民的政治覺醒。這是一場事因難能、所以可貴的宏觀敘事，并切入到具體的戰(zhàn)術(如朱瑞的炮戰(zhàn))、戰(zhàn)略(如林彪攻打錦州、黨中央確立肅清江北之敵之策)。《大決戰(zhàn)》的故事內(nèi)核所承載的是對于政治、軍事、經(jīng)濟、民心的證言式解讀，不僅說明我軍軍事思想的勝利，更完整描摹出我黨革命思想的勝利;其內(nèi)在則用新的歷史觀念進行闡釋，證明我黨在軍事、政治層面的卓越智慧，也體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨領導的解放戰(zhàn)爭的正義性。
2021年是獻禮劇的高產(chǎn)年，在這其中，革命歷史題材影視劇創(chuàng)作的難度系數(shù)相當高——革命情懷、思想立意、歷史考據(jù)和軍事知識缺一不可。對于創(chuàng)作者而言，革命歷史題材作品必須要獲得當下的民心，同時還要經(jīng)受時間的考驗。電視劇《大決戰(zhàn)》的創(chuàng)作與傳播，必然要在歷史和現(xiàn)實的維度經(jīng)受雙重的考驗。值得欣喜的是作品本身呈現(xiàn)出的真誠度：在新的革命歷史戰(zhàn)爭話語的表述中，人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎，同時，對解放戰(zhàn)爭進程中的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術的刻畫尊重歷史和科學的邏輯。上述種種，方為電視劇《大決戰(zhàn)》的動人之處，值得進一步研討。
(作者為戲劇與影視學博士、杭州師范大學教師)
