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他們的人生是獻(xiàn)給信仰與光明的贊歌

2021-07-14 11:02:29 來源:文匯報(bào)

當(dāng)演員黃軒凌晨發(fā)微博長(zhǎng)文書寫自己演繹共產(chǎn)黨員的萬千感慨,當(dāng)觀眾看完電影《1921》,在心里單曲循環(huán)著《國(guó)際歌》,還有那創(chuàng)造新世界的誓言;當(dāng)演員朱一龍?jiān)谖⒉┥细嫖苛珠?,你們奮斗和向往的美好生活已經(jīng)到來,當(dāng)觀眾追完《叛逆者》,依然牽掛著林楠笙與朱怡貞是否還能重逢……我們見證了一種敘事高能,激情可燃的紅色題材影視劇的新形態(tài)和新境界:既有史詩式的宏大敘事,又有生活化的微觀視角;既有壯闊歷史的莊嚴(yán),又有引人入勝的復(fù)雜情節(jié);既有戲劇沖突,又有真實(shí)質(zhì)感,讓今天的新青年理解百年前先輩的理想和信仰,感受他們的生命激情和精神氣質(zhì),激發(fā)情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同,體現(xiàn)了紅色題材重大主題作品的生命力。

電影《1921》呈現(xiàn)開天辟地的會(huì)議主題是基于歷史的事實(shí),電視劇《叛逆者》展開驚心動(dòng)魄的諜戰(zhàn)情節(jié)是依靠藝術(shù)的虛構(gòu),而這兩部作品為何具有打動(dòng)人心的藝術(shù)震撼力?都離不開成功的人物塑造:貼近革命者的心靈世界,傾聽他們心潮的奔流,理解他們的情感和理性、信仰和理想,以及行為邏輯和個(gè)性,于是他們血肉豐滿地活了,不僅僅留存于歷史中和熒屏上,而且親近地走向觀眾的身旁,成為可以對(duì)話與交流的對(duì)象。觀眾被這種“永遠(yuǎn)年輕,永遠(yuǎn)熱淚盈眶”的敘事感染著,展開了內(nèi)心的對(duì)話:我們仰望著你們看過的星空,腳下的大地已換了新貌,多想讓你們看看百年后的中國(guó)有多么美好……

講述關(guān)鍵歷史,創(chuàng)作的原始驅(qū)動(dòng)力是人物

影片《1921》既有嚴(yán)肅正劇的莊重,又有驚險(xiǎn)類型片的跌宕,不同于“編年史”的縱向敘事,而是從歷史“橫截面”切入,回望建黨前后的時(shí)代風(fēng)云,既有國(guó)際國(guó)內(nèi)的開闊視野,將馬克思主義思想在中國(guó)的傳播、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立置于世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的背景之下,將國(guó)內(nèi)各類思潮、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人罷工結(jié)合在一起,對(duì)建黨的歷史必然性有著全景的表現(xiàn);同時(shí)又高度聚焦“1921”“上海”“中共一大召開”這三要素中的人物。

“再一次講述那段關(guān)鍵歷史,我們創(chuàng)作的原始驅(qū)動(dòng)力,就是人,100年前那群人的情感、思想、理想。”怎樣用一部真正意義上的故事片來呈現(xiàn)建黨歷史,打開人物的內(nèi)心世界?黃建新導(dǎo)演使用現(xiàn)代電影的方式,對(duì)歷史大事件中人物的成功塑造,成為電影的重大突破:這部《1921》是2021年語境下的1921。

《1921》不是以單一視角結(jié)構(gòu)全片,而是不斷切換著主觀視角來吸引觀眾,有時(shí)是陳獨(dú)秀,有時(shí)是毛澤東,更多的是跟著李達(dá)夫婦的日常生活走,電影的主觀視角流露著濃郁的情感,人物的青春感和歷史生活質(zhì)感,讓當(dāng)代觀眾更有代入感。

電影以宏闊視野中“小處落筆”的微觀視角,以李達(dá)夫婦參與中共一大會(huì)議的籌備、召集與組織為主線,來敘述這個(gè)“開天辟地”的大事件。電影一方面寫實(shí)地呈現(xiàn)他們給各地共產(chǎn)主義小組發(fā)開會(huì)的通知、聯(lián)系開會(huì)的地址,開會(huì)的過程和最后的轉(zhuǎn)移;一方面生動(dòng)地勾勒出李達(dá)的心路歷程,將人物的內(nèi)心成長(zhǎng),匯入時(shí)代發(fā)展的洪流,通過人物的思想脈絡(luò),向觀眾講述了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初衷與目標(biāo)。

李達(dá)與王會(huì)悟的生活猶如革命與青春的交響樂,有動(dòng)蕩、艱辛的快節(jié)奏,又有著溫馨與相知的慢抒情,他們簡(jiǎn)樸又詩意的婚禮由陳獨(dú)秀的妻子高君曼主持,他們的外語學(xué)社課堂遭遇搜查時(shí),革命者快速地解散和轉(zhuǎn)移,他們?cè)诩?xì)雨中搬家,迎面相遇騎警時(shí),機(jī)智地拿出結(jié)婚照,保護(hù)了進(jìn)步書刊。王會(huì)悟在為一大代表尋找住宿時(shí),李達(dá)幫她“演習(xí)”了多次,最后成功借宿博文女校。李達(dá)趕到印刷廠,請(qǐng)求工人將《共產(chǎn)黨宣言》排版中的“百姓”換成“人民”。李達(dá)熬夜寫好《共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》后,他興奮得跳出老虎天窗,站在上海的屋頂上,身后是朝暉滿天,他張開雙臂吶喊,憧憬著美好的未來。這些內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié),鮮活地呈現(xiàn)了歷史真實(shí),生動(dòng)地刻畫了人物,讓當(dāng)代觀眾與先賢心靈相通,理解他們的初心與使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就是一個(gè)青春的政黨,13位會(huì)議正式代表的平均年齡是28歲,電影以詩意的青春審美刻畫人物群像,突出了他們的青春氣息;不僅起用了青年演員出演重要角色,而且在劇情設(shè)置上,在寫實(shí)與抒情結(jié)合的電影基調(diào)上都洋溢著青春之美。

青年毛澤東的出場(chǎng)形象就是1921年的新青年,他在上海街頭奔跑的一幕,更是跑出了昂揚(yáng)的青春感,也是影片的重頭戲。他被法租界歡慶法國(guó)國(guó)慶的人群吸引,卻被阻攔在進(jìn)入慶祝現(xiàn)場(chǎng)之時(shí)……他在霓虹閃爍的街頭奔跑起來,影片以蒙太奇的手法,將他在少年時(shí)被父親追打,在長(zhǎng)沙反抗軍閥的場(chǎng)景交替剪輯,揭示了人物奔騰的思緒:中國(guó)人何時(shí)能驕傲地為自己的國(guó)家慶生?那應(yīng)該是一個(gè)人民當(dāng)家作主的新中國(guó)……毛澤東奔赴理想的形象呼之欲出:20世紀(jì)的夸父追日!

青春的歲月里當(dāng)然有愛情,影片里有李達(dá)和王會(huì)悟的新婚燕爾,還有毛澤東和楊開慧戀戀不舍。青年毛澤東向楊開慧揮手道別與何叔衡一起赴上海參加一大會(huì)議,毛澤東與楊開慧目光之間的親昵自然地流露著彼此心中的依戀,這是革命者在奔赴使命時(shí)的生離;當(dāng)29歲的楊開慧為光明未來而喋血大地壯烈犧牲時(shí),她青春的目光最后聚焦的是她心里的潤(rùn)之哥,這是革命者以生命捍衛(wèi)信仰時(shí)的永別。

楊開慧曾對(duì)毛澤東說,“人生好短,短到可能看不到勝利的曙光,今天的付出還有意義嗎?”他堅(jiān)定地回答:“我們無法選擇自己的國(guó)家,無法選擇自己的家庭,但我們可以選擇自己的理想。為理想奮斗,為真理獻(xiàn)身,即便是一無所獲,也值得。”毛澤東的誓言也是楊開慧的選擇,他們是志同道合的革命愛侶,他們真摯的愛情,堅(jiān)定的信仰凝聚著青春生命的人性之美,激發(fā)著當(dāng)代觀眾深切的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。

展現(xiàn)林楠笙叛逆黑暗奔赴光明的心靈史

《叛逆者》以1936年到1949年的中國(guó)現(xiàn)代革命史為背景,以全程高能的懸念敘事,扣人心弦的情節(jié)設(shè)置,展開了林楠笙十幾年來經(jīng)山歷海出生入死的磨礪,從南京、上海到香港、重慶,又重回上海,輾轉(zhuǎn)不同地域不同考驗(yàn)中的成長(zhǎng),一腔報(bào)國(guó)之志的熱血青年如何走出黑暗的魔窟,奔赴光明的彼岸:他從初抵上海時(shí)的不諳世事,在香港時(shí)的徘徊尋路,到重慶時(shí)的棄暗投明,重回上海后的百煉成鋼……劇集對(duì)林楠笙心路歷程的描摹細(xì)致而深入,構(gòu)成了飽滿而清晰的人物弧光。

復(fù)興社上海站站長(zhǎng)陳默群選中了觀察力和記憶力超群的林楠笙,將他從南京的軍統(tǒng)特訓(xùn)班帶回上海站。林楠笙被遭受嚴(yán)刑拷打的孩子驚駭?shù)绞дZ,更對(duì)自己以欺騙手段接近朱怡貞,企圖挖出上線的特務(wù)行徑感到可恥。

當(dāng)朱怡貞處于被軍統(tǒng)毀滅的危險(xiǎn)時(shí),他決定冒死銷毀她用電臺(tái)發(fā)報(bào)的證據(jù),這是他逃離黑暗的第一步,而他奔赴光明的關(guān)鍵一步是他在香港重傷初愈離開醫(yī)院之后,當(dāng)他從電臺(tái)聽到了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,猶如在暗夜行走,看見了指路的燈塔。他治好了穿肺之傷,整理了內(nèi)心世界,前往重慶,試圖營(yíng)救對(duì)他有救命之恩的顧慎言。

無論從國(guó)民黨中樞之地重慶的人心渙散,還是從上海站陳默群與王世安的所作所為,林楠笙徹底認(rèn)清了所謂“黨國(guó)”與“軍統(tǒng)”的腐朽本質(zhì),也真正理解了共產(chǎn)黨人的崇高信仰。一面是不擇手段的威逼利誘;一面是想要竭盡所能喚醒民眾;一面是相互構(gòu)陷、排除異己;一面是犧牲自己,保護(hù)同志;一面是沒有民族大義,沒有節(jié)操地暗中勾結(jié)卑劣投敵,一面是奮不顧身地奮勇抗日拯救中國(guó);一面是中飽私囊前方吃緊后方緊吃,一面是不惜流血也要去創(chuàng)造公平、美好的新生活;一面是已墜入暗黑的深淵,一面是在創(chuàng)造光明的未來。林楠笙思索著自己過往經(jīng)歷的人與事,毅然決定以青春的生命奔赴光明的未來,他接續(xù)了“郵差”的重要使命,成為潛伏在敵人心臟里的戰(zhàn)士。

《叛逆者》不同于一般的諜戰(zhàn)劇,不是向外編織紛繁復(fù)雜的劇情,而是將所有緊張反轉(zhuǎn)的劇情都圍繞著人物的塑造、人物的命運(yùn),指向人物的困境、人物的選擇、人物的情感,圍繞著林楠笙在出生入死中的成長(zhǎng),在矛盾沖突中的選擇,深度聚焦林楠笙叛逆黑暗追求光明的心靈軌跡。

演員朱一龍細(xì)致傳神地演繹出人物豐富的心理層次,飽滿的情感張力,讓觀眾感受林楠笙經(jīng)歷了痛苦艱辛的探尋過程,才發(fā)現(xiàn)了正確的道路。他的叛逆是一種遵從內(nèi)心的良知,堅(jiān)守人性的選擇,是一種明心見性的成長(zhǎng),一種確立信仰的人生實(shí)踐。他的同窗左秋明的犧牲非常慘烈,他寧愿流盡自己的鮮血,也絕不泄露機(jī)密和情報(bào)。足智多謀的“郵差”顧慎言為了保護(hù)黨的重要情報(bào)線,不惜獻(xiàn)出生命。他幾次開導(dǎo)林楠笙:“信仰就是要在不斷的實(shí)踐和戰(zhàn)斗中得到檢驗(yàn),最終方能達(dá)到堅(jiān)定。”紀(jì)中原的沉著堅(jiān)毅英勇無畏讓林楠笙看見了信仰堅(jiān)定的典范。從他們身上,他真切地感受到共產(chǎn)黨人的信仰是那么光亮,可以沖破身邊的黑暗,可以蕩滌周圍的污濁,療愈他的迷惘,值得他用一生去奮斗。

“指楠貞”林楠笙與朱怡貞二人情感是塑造人物的點(diǎn)睛之筆

林楠笙與朱怡貞的情感是人物成長(zhǎng)的強(qiáng)大心理動(dòng)因,是貫穿全劇始終的重要線索,是成功塑造人物的點(diǎn)睛之筆,也是牽動(dòng)觀眾心弦引發(fā)觀眾共鳴的情感源。他們第一次相遇時(shí),她的清新和純真吸引著他的目光和心靈,她的信念是推翻貧窮、苦難、壓迫的舊世界,去創(chuàng)造平等,美好的新生活。他們第二次相遇時(shí),她經(jīng)過被捕的生死考驗(yàn),革命斗爭(zhēng)的艱險(xiǎn)歷練,一種信仰高于愛情的忠誠(chéng),一種使命高于生命的勇敢,更讓他敬佩不已,深愛無悔。

一刻也不曾放下,一句也不能訴說,林楠笙對(duì)于朱怡貞的愛,有著豐富的內(nèi)涵,雋永的魅力,這愛喚醒了他內(nèi)心的良知,他開始了自我反省后的拯救行動(dòng),這是他棄暗投明的開始;這愛是舍生忘死的相互保護(hù),在刺殺日寇的行動(dòng)中,他們冷靜機(jī)智死里逃生;又一次在敵人追殺的危急時(shí)刻,他們相互掩護(hù),血染大地……這愛是時(shí)空無法阻隔的刻骨銘心的思念,伴隨著他奔赴光明之旅中的每一個(gè)場(chǎng)域,每一段時(shí)光。觀眾眼含熱淚沉浸在劇情中,關(guān)注著危險(xiǎn)動(dòng)蕩中“指楠貞”的情感走向,牽掛著林楠笙和朱怡貞是否可以重逢?這是成功的人物塑造直抵人心的藝術(shù)感染力:唯愛與信念永存!這是一種崇高而動(dòng)人的情感美學(xué)!

《1921》與《叛逆者》以現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí),浪漫主義的想象,虛實(shí)相生、史詩互現(xiàn)地將革命者堅(jiān)定的信仰,真摯的情感傳遞到當(dāng)代觀眾的心里,產(chǎn)生深刻的內(nèi)在應(yīng)答和價(jià)值認(rèn)同:他們成為我們前行中的精神路標(biāo),他們?cè)跍婧M流中盡顯英雄本色,在英勇奮斗中盡顯青春之美,人性之美,生命之美,他們的人生是獻(xiàn)給信仰與光明的贊歌。(文/王雪瑛)