“易烊千璽女朋友打卡第一天”“王俊凱女朋友打卡第二天”“白敬亭女朋友打卡第十天”……這是邵術(shù)術(shù)對彈幕的第一印象。邵術(shù)術(shù)的彈幕之旅從B站的健身視頻“美麗芭蕾”開始，“一個學(xué)姐推薦給我的，在B站很火的健身視頻。每次堅(jiān)持不下去的時候，我就會看看這些彈幕，覺得很有意思。”經(jīng)過了這樣的彈幕洗禮，彈幕成了邵術(shù)術(shù)生活中的“?？?rdquo;。
作為一名“資深吐槽君”，現(xiàn)實(shí)生活中的田磊和網(wǎng)絡(luò)世界的他存在很大反差。旁人眼里的“話題終結(jié)者”一旦點(diǎn)開視頻網(wǎng)站就彷佛被打開了“任督二脈”，“彈幕世界里，有很多有趣的靈魂。”
孫振虎、趙甜在《參與式文化視角下的彈幕視頻分析》一文中提到，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展和媒介形態(tài)的變革，彈幕作為一種全新的影像語言表達(dá)方式，在各大視頻播放平臺呈現(xiàn)燎原之勢。近日，中青校媒就“Z世代彈幕文化”面向全國1976名大學(xué)生展開問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，61.34%被調(diào)查者觀看視頻內(nèi)容時經(jīng)常選擇開啟彈幕，另有38.66%不喜歡彈幕，主要原因在于彈幕遮擋畫面，影響視覺體驗(yàn)。最受歡迎的彈幕形式為“字幕君”等功能性彈幕(73.07%)，其次是“吐槽”“造梗”等互動型(57.40%)、評論型(45.32%)、“名場面打卡”等狂歡型(38.59%)。
彈幕闖進(jìn)這屆年輕人的生活
廣西一所高校的黃瀟蓓第一次接觸彈幕是在看電影《小時代》的時候，“網(wǎng)頁關(guān)不了彈幕，所以就被迫跟著看彈幕。”而這次經(jīng)歷，讓黃瀟蓓對彈幕的感受從“很討厭彈幕，覺得好煩，看著眼睛花”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;覺得這個形式挺有意思”。黃瀟蓓坦言：“覺得寂寞，一個人看視頻覺得沒勁，所以后來越來越喜歡開彈幕。”
“神奇，但是速度太快了”是南京師范大學(xué)的周緣對彈幕的第一印象。她記得自己看懸疑片《致命ID》的時候，有一處細(xì)節(jié)沒看懂，彈幕中有人作出解釋，她才理解了導(dǎo)演的用意。“雖然在B站的會員正式考試中不提倡劇透，但有時候看劇很想知道后面究竟怎么樣了，適度劇透我還是挺喜歡的。”
上海師范大學(xué)人力資源管理專業(yè)的大三學(xué)生彭鑫第一次接觸彈幕的時候還在讀初中，“用手機(jī)App追劇的時候突然發(fā)現(xiàn)了彈幕功能。”他特意去了解彈幕文化，知道“彈幕”一詞來源于日本，從A站傳至B站，再擴(kuò)展到現(xiàn)在各大視頻播放平臺。“當(dāng)時大家對于‘彈幕’的讀音還存在爭議，后來才理解了彈幕是指像子彈一樣射出。”今年疫情期間，彭鑫偶然在B站刷到中國政法大學(xué)教授羅翔講刑法的相關(guān)視頻，“從下午到晚上我一直在‘刷’羅翔老師的視頻，每次老師拿張三舉例，大家就會齊刷刷地發(fā)‘法外狂徒’，覺得很有意思。”
黃瀟蓓用“爆米花式的句子”形容自己對彈幕的感受。“彈幕通常適合比較短的表達(dá)，深層次的表達(dá)不是很合適。像爆米花，沒什么營養(yǎng)，但是很甜、很好吃，適合解悶。”
中青校媒調(diào)查顯示，86.43%受訪大學(xué)生享受互動和集體觀看的感覺，以及彈幕“名場面”營造的氣氛(名場面指在影像世界中為人熟知的經(jīng)典片段——編者注)，75.13%認(rèn)為有趣的彈幕能帶來新的意義和快樂，67.27%將發(fā)彈幕看作一種表達(dá)觀點(diǎn)的方式，63.05%認(rèn)為彈幕是視頻內(nèi)容的良好補(bǔ)充，53.19%表示通過彈幕可以穿越空間、時間，找到世界各地和自己志趣相投的人。
蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師馬中紅介紹，彈幕在經(jīng)歷了一定時期的發(fā)展變化后，已經(jīng)成功“出圈”，被主流視頻網(wǎng)站廣泛采用，是大眾接受度、認(rèn)可度較高的一種互動交流方式。“現(xiàn)在各大平臺的視頻類節(jié)目都會有彈幕，彈幕已經(jīng)超出了二次元的范疇，被廣泛使用，從最初的工具性質(zhì)，逐漸形成特有的彈幕文化。”
“爆米花”式彈幕很甜很解悶
馬中紅認(rèn)為，作為真正意義上的網(wǎng)絡(luò)原住民，Z世代對彈幕的使用屬于伴隨性行為，“他們在做這件事的時候不需要過多的思索，我為什么要用?這是一種自然而然發(fā)生的行為。”
對于來自上海某高校的申思怡來說，彈幕像是一把佐料，在合適的時候加入合適的量，才能更好地“提鮮提味”。申思怡是電視劇《甄嬛傳》的忠實(shí)愛好者。在她看來，沒有這部“下飯劇”陪伴，吃下的外賣“都是不香的”，而一個個伴隨著“名場面”出現(xiàn)的“神彈幕”，更是為本就精彩的劇情“加了一把好料”。比如劇中沈眉莊與甄嬛悄悄談?wù)撈綍r，彈幕上出現(xiàn)的“有什么悄悄話是我們Vip不能聽的”，讓申思怡忍俊不禁。在她看來，趣味性的、科普性的彈幕是原劇情的補(bǔ)充，一些經(jīng)典的評論甚至能起到“畫龍點(diǎn)睛”或“錦上添花”的效果。
在田磊看來，彈幕的即時分享很大程度上緩解了觀眾的孤獨(dú)感，教程視頻片尾的一句“謝謝老師”或是片中劇情達(dá)到高潮時，滿屏飄過的“某某發(fā)來賀電”，都能讓田磊感覺“我并不孤單”。“發(fā)現(xiàn)有很多人在和自己一起追劇是一種很治愈的感覺。”在田磊眼里，在紛雜的“彈幕世界”里，一句句讓他“拍案叫絕”的評論背后，都有一個他在現(xiàn)實(shí)世界里可遇不可求的有趣靈魂。
作為彈幕愛好者，黃瀟蓓不僅愛看彈幕，也喜歡發(fā)彈幕，是資深的“前方高能”彈幕選手。黃瀟蓓之所以喜歡發(fā)彈幕，是因?yàn)橐酝膹椖唤?jīng)歷讓她體會到了一種“我不是一個人的感覺”。大多數(shù)時間一個人看視頻的黃瀟蓓，每當(dāng)視頻中的彈幕“嘩啦啦一堆東西飛過去”的時候，她就覺得像是有人和自己一起“嗑瓜子、吃爆米花，看電視”。
“我們通過電視看演唱會和在現(xiàn)場看演唱會的感覺是不一樣的，在現(xiàn)場可以跟著音樂的節(jié)奏跳舞、歡呼，環(huán)境會對我們起到刺激作用。彈幕的存在就給了觀看者一種‘我在現(xiàn)場的感覺’，形成了影響觀眾的視覺刺激，實(shí)現(xiàn)了青年人去除孤獨(dú)感的需求。”馬中紅說。
中青校媒調(diào)查發(fā)現(xiàn)，受訪者中有5.34%是經(jīng)常主動發(fā)布彈幕，62.28%偶爾發(fā)布，在“名場面”進(jìn)行打卡，另有32.37%不發(fā)布彈幕。
常常反復(fù)刷劇的田磊偶爾也會充當(dāng)“高能君”的角色，每當(dāng)臨近精彩橋段或是即將出現(xiàn)驚悚畫面時，田磊都會“親切地”用彈幕提醒：“記住這個細(xì)節(jié)，圈起來一會兒要考”“前方高能”。
馬中紅表示，與其他形式相比，彈幕的存在降低了Z世代青年的表達(dá)難度，他們可以通過彈幕表達(dá)自己當(dāng)下的情緒和觀點(diǎn)。彈幕的操作方法簡潔，可使用度更高、可操作性更強(qiáng)，“只需要發(fā)一句哈哈，或者一個表情，就能在特定的語境中產(chǎn)生意義。”
中青校媒調(diào)查顯示，受訪大學(xué)生對不同類型的“彈幕君”喜好程度不一，其中“科普帝”以59.66%位列排行榜第一，“真·高能君”占52.77%，“字幕君”占52%，之后依次是“吐槽君”“激燃刷屏團(tuán)”“空耳君”“打碼君”，分別占42.7%、19.06%、12.13%和7.86%。
“鬼畜”視頻和“鬼畜”視頻中的彈幕，總能讓愁眉不展的嘉樂喜笑顏開。“‘鬼畜’視頻本身就很好笑，打開彈幕發(fā)現(xiàn)更有趣。”嘉樂用“情緒調(diào)節(jié)劑”形容彈幕對他的意義，“彈幕可以將自己從壓抑的情緒中抽離，是排解情緒的一劑良藥，看完后會覺得很放松，完成之前影響自己情緒的事情時會更有動力，更有信心做好。”
實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，獲得情感共鳴
馬中紅指出，當(dāng)前Z世代青年人在現(xiàn)實(shí)生活中很少有機(jī)會能找到與自己趣味相投的群體。但是，通過彈幕他們可以快速找到自己的歸屬群，同時達(dá)到消除孤獨(dú)感的目的。
“我會偶爾在與其他彈幕有強(qiáng)烈共鳴的時候發(fā)彈幕，類似于動漫、音樂視頻的整合，或者一些作品有特定的梗，在視頻進(jìn)入高潮的時候我可能會發(fā)。”有時候彭鑫覺得在現(xiàn)實(shí)生活中很難找到和自己喜好相同或者觀點(diǎn)相似的人，但是通過彈幕可以很快找到自己的“同道中人”。
對于嘉樂而言，彈幕則是和“同類人”的隔屏互動。 2018年英雄聯(lián)盟全球總決賽——中國賽區(qū)的比賽實(shí)況讓嘉樂印象深刻，滿屏的‘IG真牛’，(IG為一電子競技俱樂部名稱——編者注)讓嘉樂第一次感受到了彈幕儀式的狂歡。身邊是沸騰的男生宿舍樓，電腦顯示器里是密密麻麻的重復(fù)性祝福，“當(dāng)時看到滿屏都是這幾個字，覺得特別的自豪。”心儀隊(duì)伍獲勝的那天，嘉樂在網(wǎng)絡(luò)世界找到了屬于自己的社群，“感覺穿越世界各地的人因?yàn)楣餐南埠镁墼谝黄?rdquo;，他通過彈幕的形式完成了自我身份認(rèn)同，尋求到了網(wǎng)絡(luò)世界的情感共鳴。
嘉樂坦言，他希望自己發(fā)的彈幕能被一同看視頻的陌生人點(diǎn)贊，“自己發(fā)表的觀點(diǎn)被他人認(rèn)可，這種感覺很好。”在以往的經(jīng)歷里，有人用“前方這位仁兄說的對啊”來表示對嘉樂觀點(diǎn)的贊同，聽到對方這樣的評價，嘉樂打心眼兒里開心，“覺得英雄所見略同。”
在馬中紅看來，Z世代青年人是渴望認(rèn)同的一代，“與其他年代的青年人相比，Z世代青年更樂于分享，并且渴望在分享過程中得到他人，尤其是同齡人的認(rèn)可，從而獲得共情。”
《參與式文化視角下的彈幕視頻分析》一文中提到，彈幕文本的被認(rèn)可程度決定了自身身份認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)程度。
邵術(shù)術(shù)心里對是否開啟彈幕有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)線，“需要考慮彈幕數(shù)量和視頻內(nèi)容”。但這并不影響她在彈幕世界找到屬于自己的“歸屬地”。作為小眾文化愛好者，身邊鮮少有人和她興趣相同，而彈幕的存在讓她在網(wǎng)絡(luò)世界找到了自己的群體。“可能我不認(rèn)識他，我不知道他在哪里，但我知道他和我有著相同的興趣愛好。”
“祝家人平平安安，健健康康”“中考加油”“高考600分”……對于喜歡看治愈類視頻的邵術(shù)術(shù)而言，一句句飄在屏幕前的彈幕，藏著不同人的故事，總能讓她感同身受。
(應(yīng)采訪對象要求，文中嘉樂、田磊為化名)(記者 程思 羅希)
